Former fighter pilot Yves Rossy dropped from a helicopter strapped to a winged jetpack to circle the city of Rio.

Utilisateur #00000001.  Les commentaires sont en anglais, mais on comprend vite pourquoi la Google Car complètement automatisée va bien au delà du simple gadget pour lire en conduisant

La machine de Turing est une abstraction mathématique démontrant que quelques règles simples peuvent résoudre la plupart des problèmes de calcul.  La machine de Turing est le modèle théorique de base de tous les ordinateurs modernes; j’ai  détaillé ce modèle ici.  Mike Davey’s en a fabriqué une pour de vrai : son but tait de représenter une machine imaginaire de Turing telle que présentée dans l’article de 1937, reconnaissable d’un seul coup d’oeil.

A Turing machine is a math concept that show that a few simple rules can be used to solve any computable computation. It is the basis for all of today’s computers. The goal of Mike Davey is  to create a machine that embodied the classic look and feel of the machine presented in Alan Turings 1937 paper on computable numbers.

Plus d’informations / More information can be found at: http://aturingmachine.com 

Les essaims de robots sont très à la mode en ce moment, celui ci est particulièrement spectaculaire (merci Laurent pour l’information).

The Iron Mask, avec Douglas Fairbank, 1929 (source commons)

“Cher M. Dujardin,

Je voulais juste vous envoyer ce petit message pour vous remercier pour ce magnifique film, The Artist. Pas seulement parce qu’il est brillant, mais aussi parce que, d’un point de vue plus personnel, j’ai cru reconnaître en vous mon grand-père, Douglas Fairbanks Sr.  Ce fût une expérience extraordinaire et complètement surréaliste. Je ne sais pas quelle influence il a eu sur votre interprétation, mais j’ai vraiment eu l’impression que vous aviez redonné vie à son esprit vif, à sa “joie de vivre”(ndlr : en français dans le texte) et à cet aspect de sa personnalité qui me laissent toujours entre le rire et les larmes quand je revois ses films.

Il avait compris comment provoquer des émotions sincères et vous faites la même chose. Hélas, il est mort sept ans avant ma naissance, mais j’ai toujours ressenti un lien particulier avec lui. Plus encore qu’avec mon propre père.
Je ne suis plus toute jeune, mais j’ai envoyé mes enfants et mes petits enfants voir votre film. Eux aussi l’ont aimé, pour les mêmes raisons ! C’est pourquoi, pour conclure, je voulais vous dire un grand merci pour nous avoir touché au cœur de cette manière. Je vous souhaite plein de belles choses pour votre avenir et vous remercie d’avoir apporté cette magie au monde entier. Et en ce qui me concerne, quelque chose de plus personnel et de profondément émouvant.”

Melissa Fairbanks
London, England
(An open letter to Jean Dujardin, traduction fluctuat)

Oscars 2012 : le discours de Jean Dujardin

Entre la Chine et la France, il y a aussi des différences pour ce qui est des unités de mesure et des nombres, et on doit ajuster notre esprit à ce fait. Par exemple, les étrangers qui viennent d’arriver en Chine comprennent difficilement certaines des unités qui y ont cours, comme le mu (1/15 ha) pour mesurer la superficie; le chi (1/3 m) pour désigner la longueur; le li (1/2 km) pour marquer la distance; le jin (1/2 kg) pour le poids, etc.

Il en va de même pour des Chinois qui débarquent en France: pourquoi les Français disent-ils, par exemple, soixante-dix (60+10) pour 70, quatre-vingts (4×20) pour 80, quatre-vingt-dix (4×20+10) pour 90, quatre-vingt-dix-neuf (4×20+10+9) pour 99, ce qui nous oblige à faire constamment usage du calcul mental, plutôt que d’utiliser un nouveau mot pour ces nombres? Mystérieux, n’est-ce pas?

Récit intéressant à lire ici.

Voir aussi ce très bon post.

(Message perso: est ce qu’on écoute toujours du blues du côté de Singapour ?)

C’est sous-titré en Anglais (rançon du succès sans doute).

Note for my english readers : this is french humour, sometimes really un-politically correct.  Read the video only if your are well trained for this kind of very subversive stuff

Si vous aimez le libre, l’open source, l’abolition des frontières numériques, êtes anti-hadopi ou que sais-je encore je ne vois pas comment vous pouvez méconnaître Richard Stallman. Voici ce qu’en dit Wikipedia:

Richard Matthew Stallman (né à Manhattan, le 16 mars 1953), connu aussi sous les initiales rms (en minuscules, ainsi qu’il sied aux informaticiens des années 1970 pour qui l’avènement du bas de casse sur les écrans informatiques représenta une vraie conquête), est un programmeur et militant du logiciel libre. Il est à l’origine du projet GNU et de la licence publique générale GNU connue aussi sous l’acronyme GPL, qu’il a rédigée avec l’avocat Eben Moglen. Il a popularisé le terme anglais copyleft. Programmeur renommé de la communauté informatique américaine et internationale, il a développé de nombreux logiciels dont les plus connus des développeurs sont l’éditeur de texte GNU Emacs, le compilateur C de GNU, le débogueur GNU mais aussi, en collaboration avec Roland McGrath, le moteur de production GNU Make.

Pas rien, non ?

J’ai déjà raconté que c’est un assidu des conférence Wikimania (le point de rencontre annuel des contributeurs de Wikipédia et des projets de la fondation Wikimania).

Et bien figurez vous qu’il va donner une conférence à l’Université d’Avignon (campus Sainte Marthe, Amphi AT02)  mardi 21 février sur le thème “Pour une société numérique libre” dont voici le résumé:

Dans cette conférence aux allures de slogan, Richard Stallman exposera ses pensées et réflexions sur la part grandissante qu’occupent les technologies numériques dans nos sociétés. A travers le monde, on constate la mise en place de politiques destinées à réduire, voire éliminer la fracture numérique en arguant que l’accès aux nouvelles technologies de l’information et de la communication est invariablement bénéfique et qu’il faut donc en garantir l’accès au plus grand nombre. Cela pourrait être indéniablement vrai si l’on s’en tenait à une réflexion de surface, notamment parce que les applications pratiques de ces technologies rendent des services autrement impossibles mais s’avère un peu plus hasardeux si l’on commence à aborder la question en terme de Droits de l’Homme et de Liberté : savoir si transformer notre société en société numérique constitue un progrès dépend largement du type de société numérique que l’on cherche à bâtir !

Évidemment, j’ai plein d’attaches avec cette université et je ne doute pas que tous les étudiants en com et en informatique seront de la partie !  Je ne pourrais pas y assister mais je le regrette.